#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"תיד. שנים שקבלו עיסקא מבעה""ב והרויחו. מדוע האחד יכול לעכב אם אמר השני 1) תן לי חצי הריוח 2) תן לי חצי הריוח וחצי הקרן 3) תן לי חצי הריוח וחצי הקרן ואם יהיה לך הפסד אתחלק עמך?"	"1) שהריוח משעובד לקרן, שמא בסחורה שיעשו עוד יפסידו וצריך שיהא הריוח קיים להשתכר בו עוד כדי למלאות הקרן. וכתבו התוס' (ד""ה מזלא) שיכלו גם לתרץ שמזל של שנים עדיף.2) שהעיסקא משועבדת לשניהם, שאם לא יחלקו אם חלק האחד יפסיד יתכן שחלק השני ישתכר וימלא החסרון, והם קיבלו ביחד ונשתעבדו החלקים זה לזה. וכתבו התוס' כנ""ל.3) שמזל של שנים עדיף."	"ב""מ קה. ותוס'"		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תטו. המקבל עיסקא מחבירו לזמן האם הנותן או המקבל יכולים לחזור תוך הזמן ומדוע? 	"כתבו התוס' (ד""ה הני) שהמקבל יכול לחזור דפועל יכול לחזור אפילו באמצע היום אבל בעל הפקדון יכול להיות שאין יכול לחזור שהרי פלגא הוה מלוה ביד המקבל וגם פלגא דפקדון נתן לו זכות והשליטו להשתכר בו עד הזמן <sup>רנה</sup>.<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;"">
<br>רנה.  והרא""ש כתב בצורה מוחלטת שאין הנותן יכול לחזור והמקבל יכול, ומה שלא פירשה הגמ' דין זה לפי שנראה בעיניה דבר פשוט.</span>"	"ב""מ תוס' קה."		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תטז. מה פירוש לתפילה ולתפילין ד' קבין? 	"שהנושא משאוי על כתיפו והגיע זמן תפילה, פחות מד' קבין מפשילן לאחוריו ומתפלל, ארבעה קבין מניח ע""ג קרקע ומתפלל. ושלא יניח משא ארבעה קבין על תפילין של ראש."	"ב""מ קה:"		
